Sidnan Nabi Versi Terbaru (Nurul Jamaali)

Sidnaan Nabi Sidnaan Nabi Sidnaan Nabi
Sidnaan Nabi Sidnaan Nabi Sidnaan Nabi
Sidnaan Nabi Sidnaan Nabi Sidnaan Nabi
Syaikh Abdul Qadir Al-Jailani Habibin Nabi
Syaikh Abdul Qadir Al-Jailani Habibin Nabi
Sidnaan Nabi

Engkau Adalah Cahaya Dan Panutan
Sluruh Makhluq Bershalawat Demi Kbaikan
Bershalawat Pada Nabi Dan Jungjunan
Syafa'at Rahmat Bagi Seluruh Alam

 Sidnaan Nabi Sidnaan Nabi Sidnaan Nabi
Sidnaan Nabi Sidnaan Nabi Sidnaan Nabi
Sidnaan Nabi Sidnaan Nabi Sidnaan Nabi
Syaikh Abdul Qadir Al-Jailani Habibin Nabi
Syaikh Abdul Qadir Al-Jailani Habibin Nabi
Sidnaan Nabi

Engkau Bagaikan Cahaya Matahari
Terang Benderang Dan Menyinari Bumi
Smoga Allah Limpahkan Rahmat Ya Nabi
Dengan Hati Nurani Kami Memuji

Sholawat Badar (Versi Nurul Muhajirin)

Sholatullah salamullah
'Ala thoha rosulillah
Sholatullah salamullah
'Ala yasin habibillah

Gara gara beda ajaran
Zaman sekarang orang kayak raja
Emang aneh syi'ah yang edan
Sholatnya juga di gereja

Ajaran sesat ya tidak benar
Usia muda sudah berpacaran
Sudah tua juga tidak benar
Jadi duda main perempuan

Ajaran sesat misalnya syi'ah
Gak ada lagi yang menantang
Ahli sunnah waljama'ah
Siap menangani dan menang

Ya Robbi Bil Musthofa

Ya robi bil musthofa # baligh maqosidanaa
Waghfir lanaa mamadho # Yaa waasi'al karomi

Maula ya solli wasallim daa'iman abadaa
'Ala habiibika khorol khulqi kullihimi

Huwal habibul ladzi turja syafaa'atuhu
Likulli haulin minal ahwali muqtahimi

Amintada kurinjii ronin bidzi salami
Madzahtu dam'an taqoo bidzillati ma'ami

Lirik Shalawat "Yaa Hanaanaa

Selamat Bersholawat :)

Lirik "Carita Lampah Awuntah - Al Munawwir" (Sunda)

laa ilaaha illallaah
laa ilaaha illallaah
laa ilaaha illallaah
laa ilaaha illallaah
laa ilaaha illallaah
laa ilaaha illallaah
laa ilaaha illallaah
laa ilaaha illallaah

laa ilaaha illallaah
laa ilaaha illallaah
laa ilaaha illallaah
laa ilaaha illallaah
laa ilaaha illallaah
laa ilaaha illallaah
laa ilaaha illallaah
laa ilaaha illallaah

carita perjalanan
jambang lahir ka dun ya
pamasti pangaturan
mawa kola canggengna
masaka mukalapan
lunggu nu lalampahan
amalan kalakuan
ditunggu panakonan
rakib atid utusan
petugas pencatatan
awak rek ditakonan
nu jadi panyaksian
erek timana jalan
lepas tina takonan
jawaban lain lisan
tapi ku kalakuan

laa ilaaha illallaah
laa ilaaha illallaah
laa ilaaha illallaah
laa ilaaha illallaah
laa ilaaha illallaah
laa ilaaha illallaah
laa ilaaha illallaah
laa ilaaha illallaah 

dina sa aksakarat
jul jol setan nu megat
ngaku sobat karapan
ngariung nu sakarat
hana’ang teu katahan
dun ya aluk – alukan
kuburan ngagupayan
cacing nu ngadagoan
rep parem na ingatan
bray benta dikuburan
teu ingeut patempatan
geus pindah lalampahan
aduh emma dimana
aduh bapa kamana
cikeneh ngariung mah
kamarana ayeuna

laa ilaaha illallaah
laa ilaaha illallaah
laa ilaaha illallaah
laa ilaaha illallaah
laa ilaaha illallaah
laa ilaaha illallaah
laa ilaaha illallaah
laa ilaaha illallaah

rieut tempat ngarieut
taneuh nyampeurkeun mayit
taneuh ngagencet mayit
jerit mayit ngajerit
taya anu nulungan
najan loba kenalan
teupi liang kuburan
teu aya nu maturan
jol anu ngadatangan
munkar nakir nakonan
nyusul anu maturan
makhluk nu bau pisan
awakna bilatungan
rujit anu nanahan
horengla ku sorangan
nangkeup mayit meh pingsan

laa ilaaha illallaah
laa ilaaha illallaah
laa ilaaha illallaah
laa ilaaha illallaah
laa ilaaha illallaah
laa ilaaha illallaah
laa ilaaha illallaah
laa ilaaha illallaah

jul jol cacing barijil
nyakitu sengsereudan
ngagembrong awak mayit
nepi ka jejeritan
rek saha nu maturan
dina keu eung kuburan
rek saha nu nulungan
dina siksa kuburan
harta benda warisan
bahan papasea’an
ku ninggalkeun turunan
anu mabok warisan
didun ya kokomoan
mayit nu katempuhan
ku taya pendidikan
ka diri jeung turunan

laa ilaaha illallaah
laa ilaaha illallaah
laa ilaaha illallaah
laa ilaaha illallaah
laa ilaaha illallaah
laa ilaaha illallaah
laa ilaaha illallaah
laa ilaaha illallaah

keur sono ka dun ya’an
ka anak pamajikan
titel tur panghormatan
cicing dina jabatan
duh beurat pipisahan
ka ajal karanapan
teu panca kaki pisan
datang anu dadakan
maot anu misahkeun
ngeunah na ririungan
maot anu mutuskeun
harepan ka dun ya’an
tanpa aya ngimankeun
ka gusti tur utusan
mulang nu dipisieun
dijemput ku siksaan

laa ilaaha illallaah
laa ilaaha illallaah
laa ilaaha illallaah
laa ilaaha illallaah
laa ilaaha illallaah
laa ilaaha illallaah
laa ilaaha illallaah
laa ilaaha illallaah

neupi ka kiamahan
siksa tuluy – tuluyan
hudang ti pang kuburan
warna na rurupa’an
gumantung kalakuan
bari nu ditaranjang
gusti aduh pangeran
hapunten kalepatan
gusti abdi unjukan
ku hak cahya jungjunan
gusti anu barahan
hapunten perdosa’an
cilaka duh cilaka
nasib abdi sadaya
pami sanes paduka
saha nu bade bela

laa ilaaha illallaah
laa ilaaha illallaah
laa ilaaha illallaah
laa ilaaha illallaah
laa ilaaha illallaah
laa ilaaha illallaah
laa ilaaha illallaah
laa ilaaha illallaah

Sholawat Badar (Versi Sunda)

Solatulloh salamulloh
ala toha rosulillah
Solatulloh salamulloh
ala yasin habibillah

Budak leutik bobogohan
gede boga pamajikan opat
hayu urang sholawatan
insya allah meunang syapaat

nuju naon nuju naon
da abdi mah perhatian
bade naon bade naon
hayu urang sholawatan

nabi muhammad nu mulya
insya Allah paparinan rahmat
nabi Muhammad nu mulya
insya Allah dikuvurkeun Rahmat

Lirik Bimaulidil Hadi

Bi Maulidil Hadi | بِمَوْلِدِ اْلهَادِى

Lirik Habib Syech "Duhai Nabi Pujaan" (MP3)

Al Habib Syekh Bin Abdulqodir Assegaf - Duhai Nabi Pujaan (Lirik + MP3)

Download MP3 : Klik Disini <<<<<

Cara Memperpanjang Nafas

cara mudah untuk memperpanjang nafas

Cara yang mudah untuk memperpanjang nafas.

Bismillahirrahmanirrahim

cara memperpanjang nafas

Pengartian nafas pendek Adalah : Kondisi seseorang yang tidak mampu menahan nafas lebih lama dan melepaskan serta menarik nafas yang terlalu cepat.

• Penyebab nafas pendek:

Merokok.

Merokok merupakan  faktor utama penyebab nafas pendek yang di sebabkan oleh nikotin yang menempel pada paru-paru.

Faktor Gen/Keturunan.

Faktor gen atau keturunan bisa juga menyebabkan nafas pendek baik itu gen dari orang tua,kakek atau pun buyut yang biasanya timbulkan dari suatu penyakit TBC.

Jarang olah raga.

Olah raga sangat baik untuk kesehatan yang dapat menghilangkan berbagai penyakit.Orang yang jarang olah raga maka nafasnya pendek yang mengakibatkan jika terlalu lelah nafas terasa sesak.

Minuman ber-alkohol.

 Minuman yang ber-alkohol dapat mengakibatkan layu pada jantung dan cepat lelah.

Narkoba dan narkotika.

Candu narkoba/narkotika menyebabkan tertutupnya paru-paru.

Makanan berminyak.

Terlalu banyak memakan makanan berminyak.

• Cara pencegahan nafas pendek

Jangan merokok

Jangan merokok karena rokok dapat menimbulkan berbagai penyakit.

Olah raga secara teratur.

Ber-olah raga secara teratur karena dengan olah raga secara teratur mampu meningkatkan daya tahan tubuh dan nafas mampu bertahan dengan lama.

Jauhi dan hindari minuman ber-alkohol

Minuman yang mengandung alkohol sangat tidak baik untuk kesehatan yang merusak jaringan sistem kekebalan tubuh.

Jauhi Narkoba dan Narkotika.

Candu narkoba dan narkoti hanya akan merusak jaringan otak dan membuat paru-paru tertutup sehingga pernafasan tidak lancar.

Hindari makananan berminyak.

Terlalu banyak mengkomsumsi makanan berminyak dapat menyumbat pernafasan.

• Cara memperpanjang Nafas.

1.olah raga secara teratur.

Usahakan setiap pagi untuk berolah raga dengan membuat jadwal atau waktu kegiatan sehari semalam selama24 jam.

2.olah raga renang.

Olah raga renang secara teratur merupakan cara yang sangat baik untuk perpanjang nafas.

3.membaca surat Al-alaq

Cara terakhir adalah dengan cara menyelam ke dalam kolam jika anda tidak memiliki kolam bak mandi pun boleh dan apabila anda tidak memiliki bak ember pun boleh asal kan kepala tercelup ke dalam air.

• Caranya adalah:

Ketika anda menyelam/mencelupkan kepala ke dalam Bak mandi/ember yang berisi air baca Surat Al-alaq awali dengan berlindung kepada Allah swt dan Basmallah sebanyak 7x.

• Peringatan keras!!!!

untuk tahap pertama bacalah berlindung kepada Allah dan Basmallah serta surat Al-alaq semampu anda ulangi setiap pagi setelah bangun tidur sehingga anda mampu membaca berlindung kepada Allah,Basmallah dan Surat Al-alaq sebanyak 7x 1 nafas.

Tips memperpanjang nafas ini jangan memaksakan diri saat membacanya untuk menahan nafas karena ber akibat fatal dan kematian yang di luar tanggung jawab saya.silakan baca Disclaimer dan privacy police kami serta Tentang blog kami.Trik memperpanjang nafas ini sama halnya dengan Artikel tentang Obat Pintar Dan Cerdas.

Semoga tips trik perpanjang nafas ini bermanfaat dan jika ada kendala dan hal-hal yang belum di ketahui silakan tinggakan pesan!sama Segala puji dan pujian hanya milik Allah swt semata sepenuh bumi dan langit juga sepenuh yang Allah kehendaki.Salam hormat dari saya Muhammad Yamin Djuamin semoga Allah pencipta langit dan bumi memberikan Rahmat,Karunia,Hidayah,Ridho dan kasih sayang nya kepada kita.Amiiiin....

Pengertian Pengertian Tentang Shalat Tahajjud

1. Pengertian Rattil

Rattil adalah dalam rangka agar bisa syahadat yakni praktek yang membawa konsep hidup gambaran gerak (QS 12:4). Shalat Tahajjud adalah menjawab surat cinta dari Allah, memadu kasih (QS 9:100), artinya dengan shalat memadukan kita menyatakan mau hidup dengan isi shalat, pasti Allah atas pilihan ILMU nya berkenan (QS 2:186). Maka DIA memakai alatnya dimensi malaikat untuk meniupkan RUH ILMU (QS 97:1-5). Sehingga isi shalat menjadi ruh motor penggerak elektrik bertenaga luarbiasa untuk menggerakkan budaya pada siang hari nya dan kita bikin ruangnya selama 24 jam dengan melanjutkan shalat 5 waktu sebagai penjagaannya (QS 17:78), yang ditindaklanjuti pelaksanaan bersama-sama korps untuk shalat Jumat (QS 62:9-10). Maka mulailah dengan seiring terbitnya matahari (QS 10:5), aktifitas semesta alam angkasa dan bumi sibuk berbuat (QS 17:44), begitu pula yang ada di antara kedua nya (budaya/system ekonomi zakat) bergerak (QS 110:3)…dst..hingga shalat idul fitri, idul adha.

1) Rattil Satu Persiapan Iman.

Istilah Rattil, sama dengan ‘qira-ah”, ialah studi yang belajar yaitu membentuk pandangan menurut yang dibaca. Jadi “Rattil” atau “qira-atul qur’an” ialah studi yaitu belajar yakni membentuk pandangan dengan al-quran ms rasul. Dilakukan sendiri dengan tekun dan penuh konsentrasi.

Dalam hubungan ini perlu diingatkan bahwa, pengajian-pengajian umum, sekolah, ceramah-ceramah, seminar-seminar, direksi, kursus, dsb. Yaitu mimbar dimana berkumpul sekelompok pendengar dan seorang guru/penceramah/protokol yang menerangkan sesuatu belumlah bisa dikatakan rattil atau qira-ah, yang demikian lebih tepat disebut Persiapan Rattil oleh karena yang demikian ialah sekedar pembentukan dasar-dasar pengertian dan kunci-kunci persoalan yang merupakan kesulitan-kesulitan didalam rattil.

Dalam hubungan ini maka rattil ialah mengulang kembali sendirian dirumah untuk menguasainya. Kadangkala juga disebut mengulang.

Singkatnya rattil ialah pengembalian pandangan berikut kelincahan matan atau bacaannya kepada al-Quran ms Rasul.

Mattan al-Quran ms Rasul sudah mencapai demikian mantap, oleh karena kesadaran Iman itu turun naik (Hadits : al-Quran yaziid wa yanquush), maka rattil ini adalah mutlak untuk membentuk pandangan dengan al-Quran ms Rasul.
Dalam hubungan ini dapat dikatakan bahwa rattil al-Quran ms Rasul adalah permulaan taubat.

Bila rattil sudah menghasilkan satu pandangan, sekurang-kurangnya surat al-Fatihah sebagai satu pandangan umum, maka ditingkatkanlah ke shalat satu pembinaan iman. Dari itu maka rattil dapat dikatakan persiapan Iman atau persiapan shalat.

2) Shalat Satu Pembinaan Iman  

Istilah shalat ialah kaifiyat atau tehnik pembinaan diri menjadi mukmin (Hadist, Ashshalaatu mi’rajul mu’miniin). Yaitu penanaman hasil rattil yakni pandangan al-Qur’an ms Rasul menjadi sikap hidup yang menghunjam dalam hati/qalbu. Dengan lain perkataan, shalat ialah memahkotakan hati dengan al-Qur’an ms Rasul.

Surat an-Nisa ayat 102, menjelaskan : “Sehingga apabila kalian sudah melakukan shalat maka hidup sadarlah kalian dengan ajaran Allah ( al-Qur’an ms Rasul ) baik dalam keadaan tegak berdiri maupun dalam keadaan duduk bahkan dalam keadaan berbaring. Maka dikala sudah berada dalam keadaan tenang maka lakukanlah shalat, sesungguhnya shalat ini adalah satu pembukuan ( pembinaan ) diri menjadi mukmin dalam waktu-waktu yang telah ditentukan “.

Hadist : Ashshalaatu mi’rajul mu’miniin
“Shalat adalah satu tehnik peningkatan ( pembinaan ) manusia menjadi mukmin”.

Surat Bani Israil 78-79 :
78. “Lakukanlah shalat diwaktu tergelincir matahari ( shalat dhohor dan ashar ) hingga waktu terbenam matahari ( shalat magrib dan isya ) dan shalat shubuh. Sesungguhnya shalat shubuh itu adalah satu pembinaan kekuatan ( iman ) tiada tara”.
79. “Dan disebagian waktu malam maka lakukanlah shalat tahajjud ( shalatul lail ) dengan mana sebagai satu penguat ( iman ) bagi kalian. Semoga pembimbing kalian ( dengan shalat tahajud itu ) akan membangkitkan kalian menjadi yang bermahkota al-Qur’an didalam dada”.

Secara Pembinaan PRIBADI adalah Rattil/Study dan Shalat Tahajjud dan sebagai penjagaannya agar selalu ingat terhadap hasil rattil tersebut kita melakukan shalat 5 waktu dan shalat” lainnya setiap hari.

Pembinaan KORPS bentuk Rattilnya adalah Khutbah Jumat dan kemudian disambung dengan Shalat Jum’at.

Pembinaan BANGSA bentuk Rattilnya adalah Khutbah Hari Raya dan kemudian disambung dengan Shalat Idul Fitri

Pembinaan ANTAR BANGSA bentuk Rattilnya adalah Khutbah Idul Adha dan kemudian disambung dengan Shalat Idul Adha.

Isi materi yang sedang di rattil/di khutbahkan harus nyambung dgn ayat yg dibaca dlm kaifiat shalat tahajjud/jum’at/idul fitri/idul adha. Tidak sah shalat jumat tanpa ada khutbah jumat, dst…Tidak sah shalat kaifiat 5 waktu tanpa ada shalat tahajjud. Tidak sah shalat tahajjud jika tidak ada rattil terlebih dahulu. Singkatnya shalat ialah kelanjutan yaitu peningkatan rattil satu persiapan iman menjadi pembinaan iman. Shalat sangat tergantung kepada hasil rattil. Tanpa hasil rattil, dari satu sudut, maka shalat menjadi tidak berfungsi tidak akan menghasilkan apa-apa kecuali hanya satu demonstrasi kaifiat belaka, seperti ditegas oleh surat al- Ma’un ayat 4-6 demikian :
4. Fa wailul lil mushalliin.
“Maka itulah dia hasil jahannam dari mereka yang shalat-shalatan”.
5. Alladziina hum ‘an shalaatihim saahuun.
“Yaitu mereka yang shalatnya tidak karuan”.
6. Aladziinahum yuraa-uun.
“Lahirnya shalat tetapi isinya dzulumat ms syayathin”.

Shalat tetapi menghasilkan azab system kehidupan Naar, QS 8 : 35, Shalat mereka di sekitar Baitullah itu, lain tidak hanyalah siulan dan tepukan tangan. Maka rasakanlah azab disebabkan kekafiranmu itu.

Dari itu, agar rattil berhasil hingga memenuhi syarat bagi shalat dalam mencapai tujuannya, maka rattil ini harus memenuhi satu prosedur dan titik tolaknya.

3) Prosedur dan titik tolak rattil

Dimaksud dengan prosedur, dalam hal ini ialah rattil al-Qur’an ms Rasul, ialah jalannya rattil menurut satu tata tertib dan satu titik tolak tertentu. Dan istilah “titik tolak” ialah titik pijak dan makna rattil itu dimulai dan kemana mau dituju serta apa yang mau dicapai.

Pedoman dari “prosedur dan titik tolak rattil” adalah al-Qur’an ms Rasul itu sendiri, yaitu pada surat Muzzammil ayat 1-19

Untuk mendapatkan gambaran yang jelas dan terperinci tentang prosedur dan titik tolak rattil ini kita harus mengingat kembali skets segitiga ABC, yang diperinci dengan AB1C dan AB2C dan AB2C, dalam segitiga sama sisi ABF yang diperinci menjadi BDE, BDC, dan CDF.


Keterangan Gambar SEGITIGA :
A      = Allah, perancang dan pemastian kehidupan (qadiirun).
B      = Kenyataan hidup nabi Muhammad Rasulullah, pola atau bentuk contoh kehidupan dari ajaran Allah (uswatun hasanah).
B1    = Al-Qur’an sebagai Imam
B2    = Kenyataan hidup mukmin yang obyektif dengan al-Quran ms Rasul yang oleh Nabi Muhammad dinyatakan “Sahabatku di Jannah”.
C      = Kenyataan alam organis, biologis dan gaya yang tergantung kepada Allah.
ABC = (yang terperinci menjadi AB1C dan AB2C) = Nur ms Rasul yaitu pantulan terang dari Al-Qur’an ms Rasul (Nurun “Ala).
BE    = Dzulumat dalam arti bayangan yaitu pantulan gelap yang bertolak belakang dengan pantulan terang dinamakan Nurin.
BDE = Sudut memandang dzulumat yang obyektif dari Allah ms Rasul-Nya.
BED = Sunnah Syaithan, laknatullah wal malaikat wan naasi ajma’in (Surat Baqarah ayat 161).
BDC = Salah satu alternative, secara d’efect, menjadi aduk-adukan pandangan Nur-dzulumat (ABC-BDE), dalam bentuk kadzdzaba menjadi model ketiga, ialah idealisme.
CF    = Dzulumat ialah bayangan yaitu pantulan gelap dari kenyataan alam.
CDF = Sudut memandang dzulumat secara obyektif Ilmiah dengan Al-Qur’an ms Rasul.
FDC = Salah satu alternative lain, secara reflex, dalam bentuk tawalla CDF menjadi semodel bathil.
ED dan FD = Segala daya upaya aduk-adukan Nur-dzulumat dan atau penyalah gunaan dzulumat menjadi semodel bathil (DC), dinamakan “khutuwatis syaithan = strategi dan taktik pilihan dzulumat ms syayathin.
DC    = Hasil aduk-adukan Nur-dzulumat (ABC-BDE) menjadi BDC dan atau penyalahgunaan dzulumat (CDF) menjadi FDC, keduanya menjadi semodel bathil.

Untuk lebih mempertajam arti sudut BDE dan atau CDF yang ditumpang tindih diatas BDC sehingga menjadi Bathil (aduk-adukan Nur-dzulumat dan atau penyalah gunaan dzulumat ms syayathin) ialah satu Qadar atau Taqdir Syar (rancangan dan kepastian hidup jahat) atau “arbaaban min duunillaahi” maka kita petik Surat 15 al - Hijir ayat 43 dan 44 demikian :
43. Wa inna jahaannama la mau'iduhum ajma'iin.
“Maka sesungguhnya jahannam adalah benar-benar menjadi tempat kepastian mereka yang berpandangan dan bersikap dzulumat as syayathin semuanya”.
Terjemahan DEPAG: Dan sesungguhnya Jahannam itu benar-benar tempat yang telah diancamkan kepada mereka (pengikut-pengikut syaitan) semuanya.
44. Lahaa sab'atu abwaabil li kulli baabim minhum juz-um maqsuum.
Ujudnya itu (jahannam) adalah sejenis bangunan bertingkat tujuh dimana masing-masing tingkatannya itu adalah bagian golongan tertentu”.
Terjemahan DEPAG: Jahannam itu mempunyai tujuh pintu. Tiap-tiap pintu (telah ditetapkan) untuk golongan yang tertentu dari mereka.

Dan untuk mudahnya maka Qadar atau Taqdir Syar ini kita sket menjadi sebagai berikut :


Sket Taqdir Syar / Sosial Piramidal Sistem kehidupan Naar, Neraka Jahannam, saling gusur, saling todong, saling peras memeras, saling menghina dan memiskinkan, kehidupan buah simalakama, dsb.

Maka sudut Muzzamil, yaitu “dhallan fahada”, ialah sudut D-B2, yaitu sudut D yang mau mencapai B2 ( sudut mukmin) yang bertahap dua, yaitu menjadi D-B3 sebagai garis rattil satu persiapan iman, dan B3-B2, sebagai garis shalat satu pembinaan iman.

Sehingga sudut AB2C, yaitu penurunan dari AB1C menurut pola sudut iman yang sebenarnya.

Surat Muzzamil ayat 2-4 adalah waktu dan penggunaannya dalam garis rattil. Ayat 6 adalah alasan dan penjelasannya, mengapa harus memakai waktu malam.

Ayat 5 dan 6 menggambarkan tujuan yang mau dicapai oleh rattil yaitu persiapan shalat untuk mencapai B3.

Jikalau sudut D-B2 adalah sudut positif rattil maka ayat 7 “sabhan thawila”. ialah sudut D-C yaitu garis siang yang bersudut negatif.

Yaitu ayat 9 “rabbul masriqi wa rabbul maghribi...” dalam pasangan positif dengan ‘laaha illa huwa fattakhidzhu wakiila”.

Ayat 10 dan 11 adalah tuntutan ketabahan bagi yang rattil dalam pertautannya dengan D-C (garis siang) mengenai ocehan-ocehan mereka yang positif dengan dzulumat ms syayathin dan bersikap negatif terhadap dakwah al-Qur’an ms Rasul.

Sambil menyerahkan urusannya itu sepenuhnya menjadi urusan Allah, pencipta dan pembimbing Nur dan dzulumat, buat sementara.

Ayat 12-14 adalah pandangan dan penilaian al-Qur’an ms Rasul terhadap nasib dzulumat ms syayathin selanjutnya sebagai tantangan bagi sunnah Muhammad qurun I, yang akan berulang menjadi tantangan bagi sunnah Muhammad qurun Kedua kelak.

Ayat 15 dan 16 adalah percontohan sunnah Muhammad dan tantangannya, sebagai perulangan dari Taurat ms Musa yang ditantang oleh Fir’aun dan atas kekufurannya terhadap ajaran Allah ms Rasul akhirnya Fir’aun menjadi hancur musnah.

Ayat 17 memperingatkan yang rattil bahwa mencapai muttaqin yaitu mukmin itu adalah proses penjungkiran-balikan yang bersifat historis yaitu ayat 18, seperti penjungkir-balikan semesta angkasa kehidupan ini kelak, pada sa’ah kubra, dalam rangka pembangunan “yaumil akhir”.

Akhirnya ayat 19 mencamkan para pelaku rattil bahwa al-Quran ms Rasul ini adalah pembina kehidupan sadar secara ilmiah. Maka, siapa yang mau, dipersilahkan menata kehidupan menurut ajaran pembimbingnya.

Adapun Surat Muzzamil ayat 20 adalah untuk meningkatkan hasil rattil dengan melakukan shalat untuk mencapai iman demikian :
Inna rabbaka ya’lamu annaka taquumu adnaa min tsulutsayil laili wa nishfahuu wa tsulutsahuu wa thaa-ifatum minal ladziina ma’aka wallahu yuqaddirul laila wan nahaara ‘alima al lan tuhshuuhu fataaba ‘alaikum faq ra-uu maa tayassara minal qur-aani ‘alima an sa yakuunu minkum mardhaa wa aakharuuna yadhribuuna fil ardhi yabtaghuuna min fadhlillaahi wa aakharuuna yuqaatiluuna fii sabiilillaahi faq ra-uu ma tayassara minghu wa aqiimush shalaata wa aatuz zakaata wa aqridhullaha qardhan hasanaw wa maa tuqaddimuu li anfusikum min khairin tajiduuhu ‘indallaahi huwa khairaw wa a’zhama ajraw was taghfirullaaha innallaaha ghafuurur rahiim. “Sebenarnya pembimbing kalianlah yang meng-ilmui-nya ( al-quran ms rasul-Nya) sehingga kalian menjadi tegak berdiri (dimalam hari melakukan shalat) hampir dua pertiga malam atau setengahnya atau sepertiganya malam atau setengahnya atau sepertiganya dan segolongan orang yang mengikuti kalian yaitu Allah, dengan al-Quran ms Rasul-Nya memberikan pasangan rancangan hidup, dzulumat msS dan Nur Rasul, bagaikan malam dan siang dalam satu peredaran. Dia telah mengilmui al-Quran ms Rasul-Nya, dengan harapan sangat agar kalian tidak menyeleweng dan atau melacurkannya. Akhirnya Dia, dengan Rattil satu persiapan iman dan shalat satu pembinaan iman, mengharap satu perubahan revolusioner atas hidup kalian. Maka pelajarilah dalam arti membentuk menjadi pandangan seberapa yang kalian sudah menguasai dari al-Quran ms Rasul ini. Dia mengilmui al-Quran ms Rasul-Nya dengan harapan, melalui rattil satu persiapan iman dan shalat satu pembinaan iman, dapat membikin sebagian kalian menjadi orang yang maunya padu dengan maunya Allah dengan al-Quran ms Rasul-Nya. Dan sebagian lagi menjadi yang bergerak dibidang penataan hidup dipermukaan bumi ini guna mencapai menurut nilai-nilai yang telah ditentukan oleh Allah ms Rasul-Nya. Dan yang terakhir menjadi yang bergerak dibidang pertahanan-keamanan untuk mempertahankan tatanan kehidupan dengan ajaran Allah ms Rasul-Nya. Akhirnya studilah dalam arti membentuk menjadi pandangan seberapa saja yang kalian sudah menguasainya. Dalam arti lakukanlah shalat satu pembinaan diri menjadi mukmin, selanjutnya lakukanlah zakat satu pembinaan perekonomian. Akhir sekali, lempangkanlah hidup kalian dengan ajaran Allah ms Rasul ini setahap demi setahap hingga mencapai kehidupan ihsan. Dan tidak adalah yang menjadi tujuan pribadi kalian kecuali satu model kehidupan indah yang kalian akan menemuinya menurut ajaran Allah. Dia, dengan al-Quran ms Rasul ini, adalah pembina kehidupan maha indah lagi pemberi imbalan kehidupan tiada tara. Dan akhir kalam, tuntutlah satu perubahan hidup revolusioner menurut ajaran Allah. Sesungguhnya Allah, dengan al-Quran ms Rasul-Nya, adalah pembina kehidupan maha revolusioner lagi pemberi kepastian hidup tiada tanding”.

Demikianlah prosedur dan titik tolak rattil persiapan iman dan shalat satu pembinaan iman.

Dengan lain perkataan, prosedur dan titik tolak rattil dan shalat ini dapat juga dikatakan disiplin rattil dan shalat yang harus mendapat perhatian serius kalau mau rattil dan shalat itu benar-benar mencapai tujuannya. Rattil dan shalat yang tidak berpedoman kepada surat Muzzamil ini adalah membuang-buang waktu malah merusak diri.

Akhirnya Surat Muzzamil sebagi prosedur dan titik tolak rattil dan shalat, kita ringkaskan dengan surat muddassir ayat 1-8, demikian :
1. Yaa ayyuhal muddatstsir
“Wahai yang kesasar dzulumat ms syayathin”
2. Qum fa andzir
“Bangkit, maka mawas dirilah!”
3. Wa rabbaka fa kabbir.
“Yaitu ajaran pembimbing kalian ms Rasul-Nya maka tancapkanlah!”.
4. Wa tsiyaabaka fa thahhir.
“Yakni diri pribadi kalian yang bertanggapan dzulumat ms syayathin, maka bersihkanlah!”.
5. War rujza fah jur
“Dan kekotoran hidup dzulumat ms syayathin, maka singkirkanlah!”
6. Wa laa tamnun tastaktsir
“Dan janganlah melamun hasil tanpa kerja keras!”.
7. Wa li rabbika fash bir
“Dan menurut ajaran pembimbing kalian ( al-Qur’an ms Rasul-Nya), maka teguh bertahanlah!”.
8. Fa idzaa nuqira fin naaquur.
“Hingga dengan bagaikan tarikan nafas yang akan menghembus dan membahanakan suara dalam terompet”.

Surat Muddatstsir ayat 8 mengungkapkan rattil dan shalat, Persiapan dan Pembinaan Iman, ialah penancapan ilmu atau al-Quran ms Rasul kedalam kesadaran hidup yaitu satu input ( satu pemasukan) hingga menjadi ‘agama biqalbi’ adalah bagaikan ‘tarikan nafas’ yang dimulai dari sudut D, hingga mencapai satu kulminasi (puncaknya) tertentu B2, ialah sudut iman sebenarnya, yang menghembuskan nafas ‘iqrarun bil lasaani’ dan ‘amalun bil arkani’ al-Quran ms Rasul, yaitu sudut AB2C dari AB1C menurut ABC.

Contoh sunnah Rasul SAW (Ahmad bin Abdullah) dulu, lama masa tempuh Garis Iman ini, Sami’na da Atha’na dilihat dari sudut sistematik Nuzul, dimulai dari masa surat al-‘alaq ayat 1-5 hingga dengan Mi’raj kira-kira tahun 520 M, ialah dari D – hingga B2, masa Shalat Pembinaan Iman, hingga B2, yakni hijrah, kira-kira tahun 623 M, menjadi 13 tahun.

Dan Garis Atha’na, yakni B2-C adalah melalui masa 10 tahun sampai dengan mencapai “al yauma ya-isal ladziina kafaruu diinikum fa laa takhsyauhum wakh syauni al yauma akmaltu lakum diinakum wa atmamtu ‘alaikum ni’matii wa radhiitu lakumul islaama diinan” ( QS. Al-Maidah ayat 3). Jadi masa tempuh Sami’na wa ‘atha’na menjadi 23 tahun.

Fungsi (kedudukan dan tugas) Sami’na B-D2, adalah penurunan dalam arti pemantapan AB1C menurut pola ABC menjadi AB2C.

Dari itu maka masa tempuh D-B2 adalah senilai dan seharga dengan B1-B2 dan B-B2. Jadi B2-C adalah juga turunan yang senilai dan seharga dengan B1-C menurut model B-C dari A-B1 menurut model A-B menjadi A-B2.

Dengan demikian maka terjemahan “hablun minallah” menjadi “tali perikatan dengan Allah yaitu ibadah dan “hablun minna nasi” menjadi “tali perikatan sesama manusia ialah muamalah adalah tidak relevan sehingga menjadi non ilmiah.

Dan oleh karena yang demikian adalah termasuk ensiklopedia pasti alam maka harus diterjemahkan menjadi segitiga sama sisi ABC dalam segitiga sama sisi AEF.

Diukur dengan ukuran kilometer (km), perhari = 40.000 km pada garis khatulistiwa, maka Garis Iman, Sami’na wa ‘atha’na, yang bernilai dan berharga 23 tahun menjadi : 23 x 354 (hari) x ( minimal 1/3 malam dari jam 19.00 – 04.00 = 3 jam/ 1/8 hari = 5000 km) = menjadi 40.071.000 km. Dari itu maka hasil studi al-Quran ms Rasul adalah hasil dari sistem pendidikan maha indah dibanding dengan sistem pendidikan lain-lainnya yang hanya mampu mencapai puncak Naturalisme dan Idealisme, yaitu Dzulumat ms syayathin.

Demikianlah Prosedur dan Titik Tolak Rattil atau Disiplin Rattil yang merupakan satu aspek yang paling penting dalam persoalan pokok-pokok mencapai iman atau strategi dan taktik iman. 

Lirik "Yaa Habiibal Qalbi" Beserta ARTINYA

Artinya::
Wahai Kekasih Hati                                           (Allah)            Wahai Tanah Terbaik
Wahai Kau Datang Kepada Ku Dengan Tepat   (Allah)             Rasul Terawal
                                              Wahai Rasul Allah Wahai Kekasih Allah
Hari kelahiran sebagai awal                                                     Untuk panduan untuk bimbingan sebagai awal
  
Wahai Toha Yang Menemukan Cahaya                                     Hidayah Wahai Rasulallah
Engkau Datang Dengan Agama Allah                                        Di Setiap Alam Liar Wahai Kekasih Allah
Wahai Pembawa Berita Yang Baik                                            Wahai Rasulallah
Wahai Panduan Cahaya                                                            Wahai Kekasih Allah
Wahai Wahai Wahai Pembawa Berita Terbaik                            Wahai Pemandu Cahaya

Hari kelahiran sebagai awal                                                     Untuk panduan untuk bimbingan sebagai awal

Lirik "Ahmad Ya Habibi Versi Terbaru"

Ahmad ya habibi habibi, habibi salam habibi
    Salam 'alaika             ,          habibi

Ahmad ya habibi habibi, habibi salam habibi
    Salam 'alaika             ,          habibi

Ya aunal ghoribi            ,        salam 'alaika
Amnun wa salaamun     ,       salam 'alaika
Ya aunal ghoribi            ,        salam 'alaika
Amnu wa salaamun       ,       salam 'alaika
Dinukal islaamu            ,        salam 'alaika

Ahmad ya habibi habibi, habibi salam habibi
    Salam 'alaika             ,          habibi

Ji'ta bilqur'aani              ,      salam 'alaika
Min 'indir rohmani        ,      salam 'alaika
Ji'ta bilqur'aani              ,      salam 'alaika
Min 'indir rohmani        ,      salam 'alaika
Ji'ta bittauhiidi               ,      salam 'alaika

Ahmad ya habibi habibi, habibi salam habibi
    Salam 'alaika             ,          habibi

Adimis Shalaata + Yaa Rabbi Shalli 'Ala Muhammad

Adimis Shalaata 'Alal Habiib  * Fasholatuhu Nuurun Watiib
Anfaasu Jannatin Mafaatihu    *  Rahmatin Naghamul Wajiib
Allahu Shalaa Walmalaa'ikatu * Alkiraamu 'Alal Habiib

Yaa Rabbi Shalli 'Ala Muhammad * Yaa Rabbi Shalli 'Alaihi Wasallim
Yaa Rabbi Shalli 'Ala Muhammad * Maa Laa Ha Fil Ufqi Nuuru Kaukab
Yaa Rabbi Shalli 'Ala Muhammad * Alfaatihil Khaatimil Muqarrab
Yaa Rabbi Shalli 'Ala Muhammad * Asyrrafi Badrin Fil Kauni Asyraq
Yaa Rabbi Shalli 'Ala Muhammad * Akraami Daa'in Yad'uu Ilalhaq
Yaa Rabbi Shalli 'Ala Muhammad * Almushthafash Shaadiqil Mushaddaq

Lirik Shalawat "MUHAMMADUN NABIYYUNA"

Muhammadun 3x Nabiyyuna
Muhammadun 3x Syafiyyuna
Muhammadun 3x Nabiyyuna
Muhammadun 3x Syafiyyuna

Inilah syair,syair gembira
Inilah syair syair bahagia
Senang hati jangan berduka
Senang hati bersama-sama


Muhammadun 3x Nabiyyuna
Muhammadun 3x Syafiyyuna
Muhammadun 3x Nabiyyuna
Muhammadun 3x Syafiyyuna

Biarlah orang berkata apa
Hatiku tetap gembira
Biarlah orang berkata apa
Yang penting iman di dada


Muhammadun 3x Nabiyyuna
Muhammadun 3x Syafiyyuna
Muhammadun 3x Nabiyyuna
Muhammadun 3x Syafiyyuna

Jika kau lihat bersama-sama
Ada yg tidak suka
Jangan kau anggap, Jangan kau tangkap
Lisan orang ya tak mellihat

Lirik Shalawat "Ahlan Ya Habiibii Al-Hasani" Beserta ARTINYA

أهلا  يا حبيبي ، أنت يا حبيبي
         أنا أحب إليك
في كل ليلة ، و في كل نهار
         و ذكرت  إليها

محبة كل متى كل ، أنا أحب إليك
أنت يا حبيبي و أنت يا حبيبي
أنا من الحسن ، و أنت من بانجادوان
    لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا

أهلا  يا حبيبي ، أنت يا حبيبي
         أنا أحب إليك
في كل ليلة ، و في كل نهار
         و ذكرت  إليها

محبة كل متى كل ، أنا أحب إليك
أنت يا حبيبي و أنت يا حبيبي
أنا من اندونيسيا و أنت من عربية
 قلبان إجتمع كما

 أهلا  يا حبيبي ، أنت يا حبيبي
         أنا أحب إليك
في كل ليلة ، و في كل نهار
         و ذكرت  إليها

محبة كل متى كل ، أنا أحب إليك
أنت يا حبيبي و أنت يا حبيبي
يا رسول الله يا ، خير لكل الأنبياء
  صلى الله صلى  الله على محمد

Artinya

Selamat Datang Kekasihku, Engkau Kekasihku,

Saya Cinta Kepadamu

Di Setiap Hari, Ku Mengingatmu

Ketika Kita Saling Mencintai, Saya Mencintaimu,

Engkaulah Cintaku, Dan Engkaulah Pujaan Hatiku,

Saya Dari Al-Hasani, Dan Kau Dari Pangaduan

Lalala lalalala lalalalala

Selamat Datang Kekasihku, Engkau Kekasihku,

Saya Cinta Kepadamu

Di Setiap Hari, Ku Mengingatmu

Ketika Kita Saling Mencintai, Saya Mencintaimu,

Engkaulah Cintaku, Dan Engkaulah Pujaan Hatiku,

Saya Dari Indonesia, Dan Kau Dari Arab,

Dua Hati Kini Tlah Menjadi Satu

 

Selamat Datang Kekasihku, Engkau Kekasihku,

Saya Cinta Kepadamu

Di Setiap Hari, Ku Mengingatmu

Ketika Kita Saling Mencintai, Saya Mencintaimu,

Engkaulah Cintaku, Dan Engkaulah Pujaan Hatiku,

Wahai Rasulallah, Terbaik Dari Semua Nabi,

Smoga Rahmat Allah  Tercurah Pada Muhammad.

Rumus Hadroh Al-Banjari

Kunci Ketukan Hadroh
RUMUS DASAR HADROH
Kunci Al-Banjari
1. DT DDD / TDT DDD / ( diketuk ber xx mengikuti lagu )
2. TD TTTT TTTD DDDD DDDD TTT. D. TTTT TTT. D. TTTD
3. T.T.T. TTTT TTT. D. TTTD TTT. D. TTTD TTT. D. TTTD
4. T.T.T. TTTT TTT. D. TTTD TTT. D. TTTD TTT. D. TTTD
TTT. D. TTT DD
TTT. D. TTTD
1. D.T DDDT / TDTT DDDT / ( diketuk ber xx mengikuti lagu )
2. TDTT TTTT TDDD DDDD DDTT TTDT TTTT TTDT TD
3. T. TTTT TTTT TTDT TDTT TTDT TDTT TTDT TD
4. T. TTTT TTTT TTDT TDTT TTDT TDTT TTDT TDTT
TTDT TDDT
TTDT TD
Ket : Rumus di atas adalah rumus dasar (belum diterapkan pada lagu), apabila akan diterapkan pada lagu maka rumus tersebut diketuk dengan mengikuti panjang pendeknya lagu, dengan cara dikurangi atau ditambah. Ketentuannya, untuk rumus A (yang ditambah atau dikurangi) adalah pada ketukan TTT. D. TTT D dan untuk rumus B pada ketukan TTDT TDTT.
CONTOH PENERAPAN PADA LAGU
Lagu Assalamu’alaik : Baris nomor 3 diketuk 2x, baris nomor 4 dikurangi 1
Lagu Yaa Nabi Salam ’Alaik : Baris nomor 4 ditambah 1.
Lagu Yaa Imamarrusli : Baris nomor 3 diketuk 2x, baris nomor 4 dikurangi 1.
Lagu Thola’al Badru : Baris nomor 3 dikurangi 1.
CONTOH VARIASI KETUKAN AWALAN LAGU
D / D DDD / T DDD...
D / TD TDD / T DDD...
D / D. D. D TT D / T DDD...
D / DD D / T DDD...
D / D D DD / T DDDT...
D / TD T. DD / T DDDT...
D / D. D. D TT TD / T DDDT...
D / DD D / T DDDT...
CONTOH KETUKAN BASS
D / D DD D
D / DD DD D
D / D DD D
D / D DD DD D D
D / D D D
Ket : Untuk ketukan awalan Bas, mengikuti ketukan awalan pada rumus A.
RUMUS DASAR HADLROH ( pelan )
ASSALAMU’ALAIK
A. 1. T. D. TT TD ( diketuk ber xx mengikuti lagu )
2. T. D. TT TDD TT TT T TT TD D DD DD D DD DD
T. TT D TT TT T TT TT D TT TD
B. 1. T. DT. TD ( diketuk ber xx mengikuti lagu )
2. T. DT. T. DDT T. TT T T. DD D D DD D DDT
TT D TT T TT TT TT D TT TD
MAULAYA
A. 1. D/ DD. T. TT. TD / ( diketuk ber xx mengikuti lagu )
2. DD. T. TT. TDD TT TT T TT TD D DD DD D DD DD
T. TT D TT TT T TT TT D TT TD
3. T. TT D TT TT T TT TT D TT TD T TT TT D TT TD
T TT TT D TT TDD TT TT D TT TD
B. 1. D/ DD. T. TD / ( diketuk ber xx mengikuti lagu )
2. DD. T. T. DD T T. TT T T. DD D D DD D DDT
TT D TT T TT TT TT D TT TD
3. T.T.T. DT T TT TT TT D TT TD TT TT D TT TD
TT TT D TT T DD TT TT D TT TD

EKSTRA BONUS VARIASI
1. A. D/ TD TDD / ( Huwannur, Ala Ya Rosulalloh )
B. D/ TD T. DD /
2. A. DD/ TT TT T. DD / ( Ya Madihan )
B. DD/ TT T TT TDD /
3. A. D/ TD T DDD / TT TT TD ( Ya Robbana’tarofna )
B. D/ TD T. DD DD / TT T TT TD
4. A. D/ T DT DT DD / ( Saaltulloh Barina )
B. D/ TD TD T. D DD /
5. A. DT / T DDX ( Ya Badrotim )
B. DT / T. DD DX
6. A. DTT. DTTD TT XX ( Lagu bebas )
B. D. TT. D. TT. TD. TT. XX.